Le blog de frère Benoît

Simplicité volontaire…

            Commençons par une citation du père d’Alzon notre fondateur : «  L’homme qui désire les biens terrestres est l’esclave de ceux qui peuvent le satisfaire ; l’homme qui ne veut que son pain du jour et de quoi se couvrir, est bien fort contre les obstacles et les séductions. […] Je vous en conjure donc, mes chers frères, de fuir l’amour des richesses et de protester ainsi contre cette tendance au bien-être matériel qui est un des grands avilissements de l’époque présente et la destruction de toutes les aspirations à la perfection chrétienne et à l’ordre surnaturel. » (‘Dégagement de toute préoccupation matérielle’, dans Ecrits spirituels du P. d’Alzon page 157) Certes, ces propos s’adressent à des religieux et datent de 1868, mais je les trouve finalement d’une grande actualité, non seulement pour des religieux mais pour tout chrétien soucieux d’une vie évangélique aujourd’hui… Ne sont-ils pas précurseurs de ces quelques paragraphes de Laudato si’ -dont on n’a pas fini de parler- que je voudrais reprendre avec vous :

222. La spiritualité chrétienne propose une autre manière de comprendre la qualité de vie, et encourage un style de vie prophétique et contemplatif, capable d’aider à apprécier profondément les choses sans être obsédé par la consommation. Il est important d’assimiler un vieil enseignement, présent dans diverses traditions religieuses, et aussi dans la Bible. Il s’agit de la conviction que “moins est plus”. En effet, l’accumulation constante de possibilités de consommer distrait le cœur et empêche d’évaluer chaque chose et chaque moment. En revanche, le fait d’être sereinement présent à chaque réalité, aussi petite soit-elle, nous ouvre beaucoup plus de possibilités de compréhension et d’épanouissement personnel. La spiritualité chrétienne propose une croissance par la sobriété, et une capacité de jouir avec peu. C’est un retour à la simplicité qui nous permet de nous arrêter pour apprécier ce qui est petit, pour remercier des possibilités que la vie offre, sans nous attacher à ce que nous avons ni nous attrister de ce que nous ne possédons pas. Cela suppose d’éviter la dynamique de la domination et de la simple accumulation de plaisirs.

223. La sobriété, qui est vécue avec liberté et de manière consciente, est libératrice. Ce n’est pas moins de vie, ce n’est pas une basse intensité de vie mais tout le contraire ; car, en réalité ceux qui jouissent plus et vivent mieux chaque moment, sont ceux qui cessent de picorer ici et là en cherchant toujours ce qu’ils n’ont pas, et qui font l’expérience de ce qu’est valoriser chaque personne et chaque chose, en apprenant à entrer en contact et en sachant jouir des choses les plus simples. Ils ont ainsi moins de besoins insatisfaits, et sont moins fatigués et moins tourmentés. On peut vivre intensément avec peu, surtout quand on est capable d’apprécier d’autres plaisirs et qu’on trouve satisfaction dans les rencontres fraternelles, dans le service, dans le déploiement de ses charismes, dans la musique et l’art, dans le contact avec la nature, dans la prière. Le bonheur requiert de savoir limiter certains besoins qui nous abrutissent, en nous rendant ainsi disponibles aux multiples possibilités qu’offre la vie.

Je sais que tout ce qui, dans l’encyclique du pape François, touche à la baisse de la consommation et à la décroissance en fait sursauter plus d’un… Car, la plupart de nos économistes, politiciens et chefs d’entreprises sont incapables d’imaginer un autre modèle de société… Et pourtant, c’est bien le rôle de guides spirituels de nous dire cela, non ? Cette sagesse n’est d’ailleurs pas propre au christianisme comme nous le rappel le pape et les pionniers de la simplicité volontaire ou de la sobriété heureuse ne se réclament pas spécialement d’une foi particulière… Et puis regardons-y de près, le pape y met bien des nuances dans ces propos, car lorsqu’il parle d’une certaine décroissance, il ne vise pas toutes les sociétés :

193. Nous savons que le comportement de ceux qui consomment et détruisent toujours davantage n’est pas soutenable, tandis que d’autres ne peuvent pas vivre conformément à leur dignité humaine. C’est pourquoi l’heure est venue d’accepter une certaine décroissance dans quelques parties du monde, mettant à disposition des ressources pour une saine croissance en d’autres parties. Benoît XVI affirmait qu’ ‘il est nécessaire que les sociétés technologiquement avancées soient disposées à favoriser des comportements plus sobres, réduisant leurs propres besoins d’énergie et améliorant les conditions de son utilisation’.

Plutôt que ne monter sur ses grands chevaux, en traitant le pape d’inconscient, de communiste, de gauchiste, laissons-nous inspirer par ses propos et par toutes celles et ceux qui vivent déjà dans cette logique depuis des années ! On s’est amusé des soixante-huitards élevant des chèvres sur les plateaux du Larzac, et certains brandissent encore ces vieux clichés pour ridiculiser toute recherche en ce sens, mais ceux qui font ainsi brillent par leur ignorance, car ces dernières années bien des initiatives d’un mode de vie non conduit exclusivement par la croissance et la consommation existent et fonctionnent dans la durée. Personne ne veut revenir à l’époque des cavernes, mais ce n’est pas pour autant qu’il faut se laisser manipuler par la logique de la consommation déraisonnable…  Entre ces deux extrêmes, bien des façons de faire et de vivre sont possibles… Le pape François en mettant le projecteur sur la ‘sobriété heureuse’, n’invente rien mais s’inscrit dans des mouvements en marche depuis une trentaine d’années déjà :

La simplicité volontaire, ou la sobriété heureuse a déjà son histoire : L’expression « voluntary simplicity » a été créée en Inde en 1936 par Richard Gregg, un Américain disciple de Gandhi, dans un texte intitulé The Value of Voluntary Simplicity. Ignorée pendant plus de 40 ans, l’expression sera redécouverte par deux chercheurs américains, Arnold Mitchell et Duane Elgin en 1977, puis popularisée aux États-Unis par le livre de Duane Elgin, Voluntary Simplicity, toward a way of life outwardly simple and inwardly rich, publié en 1981. Au Québec, c’est en 1985 que Serge Mongeau publiera son premier livre sur la simplicité volontaire, La simplicité volontaire, plus que jamais… Mais c’est au cours des années 90 que le mouvement prendra vraiment son essor avec, notamment, la publication de nombreux ouvrages, l’apparition de groupes d’étude et de soutien, le développement de plusieurs organisations et réseaux (surtout aux États-Unis) et la présence de plus en plus fréquente de ces questions dans les médias.

C’est aussi une réalité qui porte des noms multiples, selon les priorités et les pays : simplicité volontaire, simple living, downshifting, mouvement slow, good life, consumerinden, austérité joyeuse, sobriété heureuse, décroissance, etc.

Le Réseau Québécois pour la Simplicité Volontaire (RQSV)  a choisi de se donner une définition à plusieurs volets, voulant refléter par-là la richesse de l’idée et la multiplicité de ses formes. Voici la définition adoptée par l’Assemblée générale en avril 2003 :

• Une façon de vivre qui cherche à être moins dépendante de l’argent et de la vitesse, et moins gourmande des ressources de la planète.

• La découverte qu’on peut vivre mieux avec moins.

• Un processus individualisé pour alléger sa vie de tout ce qui l’encombre.

• Un recours plus grand à des moyens collectifs et communautaires pour répondre à ses besoins et donc un effort pour le développement d’une plus grande solidarité.

• Le choix de privilégier l’être plutôt que l’avoir, le « assez » plutôt que le « plus », les relations humaines plutôt que les biens matériels, le temps libéré plutôt que le compte en banque, le partage plutôt que l’accaparement, la communauté plutôt que l’individualisme, la participation citoyenne active plutôt que la consommation marchande passive.

• La volonté d’une plus grande équité entre les individus et les peuples dans le respect de la nature et de ses capacités pour les générations à venir.

• Un courant social important qui, bien au-delà du RQSV, tente de répondre à des problèmes de société de plus en plus pressants (course folle de la vie moderne, endettement excessif, insatisfaction malgré une consommation débridée, épuisement professionnel, gaspillage et épuisement des ressources naturelles, désintégration du tissu social, etc.).

Quand j’étais au Québec, nous avons essayé, de temps à autre, de mettre en lumière ce mouvement, mais maintenant que le pape en parle, n’est-ce pas l’occasion d’y regarder de plus près ? Voici donc un bon site, plein de ressources pratiques, pour celles et ceux qui voudraient avancer sur la question : http://simplicitevolontaire.org/ (Réseau québécois vous donnant aussi des liens vers d’autres réseaux dans le monde…)

La vie par ici

Je fus plutôt silencieux, ces dernières semaines, sur notre vie au Noviciat, car nous étions plutôt dans l’action que dans la communication… Voici donc un petit rappel des événements de ces dernières semaines :

– Durant les grandes vacances, les pères Vincent et Serge-Patrick, de la communauté de Komah, sont rentrés dans leurs pays respectifs pour leurs congés trisannuels. Le père Vincent a terminé son séjour avec un paludisme récalcitrant qui l’a fortement secoué, la pleine santé n’est pas encore au rendez-vous… Le père Aristide a profité du Forum en France pour devancer son séjour, participer au pèlerinage national à Lourdes et découvrir le pays du père d’Alzon ! Le père Jean-Raphaël garda seul la barre à la communauté de Komah

A l’issue de la retraite

– 14 août : arrivée des nouveaux novices… Ils sont huit à s’engager dans cette année spéciale de formation à la vie religieuse, principalement togolais (Honoré, Valère, Bernardin, Marius, David, Jean-Paul) mais également burkinabè (Armel) et camerounais (Jovic)… Bonne route…

– 19 et 20 août : jeune assomption sur les NTIC pour les 16 novices et quelques jeunes frères togolais sous la houlette du père Jean-Paul Sagadou.

– 21 août : renouvellement des vœux, dans la petite chapelle de la communauté de Komah, pour les frères Adams, Bonaventure, Ignace et Thomas.

– 22 août : premiers vœux des novices de la promotion 2014-2015… Ces huit jeunes religieux sont envoyés dans trois lieux différents pour leurs études : Ouagadougou (Augustin, Honoré, Justin, Martin et Pierre), Kinshasa (Yvon et Nicodème) et Antananarivo (Gérard). Mais ils prennent d’abord quelques jours de congés en famille.

– Semaine du 24 août : les pères Iosif et Bien-Aimé partent en France pour le Forum de la Province d’Europe Assomptionniste et une rencontre de formation des économes de ladite province. Avec les frères originaires d’Afrique de l’Ouest aux études en France, et ceux qui les ont rejoints pour ce temps de Forum, ce ne sont pas moins de 12 assomptionnistes de notre délégation qui furent présents au Forum, de quoi faire sentir un peu plus à nos frères d’Europe le poids que prend cette « fondation » dans notre province.

– Du 2 au 10 septembre : retraite de rentrée des nouveaux novices, chez nos sœurs de sainte Catherine, dans la lignée des quatre promotions précédentes : une retraite sous forme d’exercices Ignatio-d’Alzoniens. Quatre fois une heure d’oraison par jour et une rencontre quotidienne avec l’accompagnateur… À partir de textes bibliques et des écrits spirituels du père d’Alzon…

– Semaine du 7 septembre : les frères Vincent, Serge, Aristide, Iosif et Bien-Aimé rentrent de leurs périples…

– 10 septembre arrivée des 9 nouveaux pré-postulants à Komah, venant du Togo (Pascal, Noel, Valentin, Augustin, Credo,  Christian), de Côte d’Ivoire (Fiacre), du Nigéria (Dominic) et du Burkina-Faso (Rodrigue)

– Semaine du 14 septembre : les jeunes frères rejoignent leurs nouvelles communautés et le diocèse de Sokodé marque son entrée dans l’année pastorale qui sera aussi l’année jubilaire du 60^ème anniversaire du diocèse.

Voilà tout pour l’instant. Avec ces quelques nouvelles je vous souhaite donc une belle semaine… Sur les chemins d’une vie toujours plus évangélique, plus heureuse et peut-être aussi plus simple…

Pluie bienfaisante

            Je m’étonne toujours en regardant les présentateurs de la météo sur France 24 ou TV5, alors qu’il s’agit d’un bulletin météo mondial, que ceux-ci présentent, systématiquement, les périodes ensoleillées comme du beau temps et la pluie comme du mauvais temps. Pour des gens qui sont supposés être des spécialistes du climat, je m’étonne… À moins, comme je le crains, qu’on ne nous mette sur les écrans que des potiches qui répètent un discours –mal– préparé pour eux.

Le beau temps, si l’on peut s’essayer à une telle expression, serait certainement un équilibre entre différentes périodes de pluie, de soleil, de neige, de gel etc. ;  dépendamment de la latitude du lieu, de l’altitude où on se trouve, de la proximité de la mer ou pas, de l’époque de l’année… et de bien d’autres paramètres. Dans l’imaginaire collectif, le beau temps correspondrait, peut-être, à un certain respect des saisons auxquelles nous sommes habituées dans la mémoire collective d’un lieu. On pourrait alors reprendre conscience que le climat nous précède et que les humains se sont implantés dans différents milieux, plus ou moins propices à la vie humaine, en adaptant leur façon de vivre en fonction du climat local.

Ici nous sommes donc en pleine saison des pluies, et certains jours il pleut du matin au soir avec quelques heures de répits. Mais dans un milieu plutôt sec, où la saison des pluies ne dure que quelques mois, personne n’est suffisamment insensé pour qualifier de mauvais temps cette pluie bienfaisante qui permet à toute la végétation de repartir et aux champs de porter de bons fruits.

Ces remarques météorologiques peuvent, peut-être, nourrir notre réflexion sur les saisons de notre cœur ou sur le climat de notre vie spirituelle. Notre cœur est-il toujours au beau fixe ? Certainement pas… Mais une vie sans aspérités, sans épreuves à traverser, sans échecs nous permettrait-elle de grandir ? Permettez-moi d’en douter… Il suffit de voir certains enfants bouffis de richesse, de gadgets, de cadeaux à ne plus savoir qu’en faire et qui se retrouvent dans une vie loin d’être belle et réussie, humainement parlant. Alors que je côtoie la jeunesse africaine au quotidien, rompue à l’adversité, que de belles personnalités rencontrées ! Sans systématiser à outrance, il me semble rencontrer plus de belles figures humaines, parmi les jeunes d’ici, que dans nos riches sociétés occidentales… Oui, les pluies, le gel, le froid, la chaleur tous contribuent à notre croissance humaine : tâchons d’accueillir toute épreuve comme une occasion de grandir !

Toutes les œuvres du Seigneur, bénissez le Seigneur :

A lui, haute gloire, louange éternelle !

[…]

Et vous, le soleil et la lune, bénissez le Seigneur,

et vous, les astres du ciel, bénissez le Seigneur,

vous toutes, pluies et rosées, bénissez le Seigneur :

A lui, haute gloire, louange éternelle !

Vous tous, souffles et vents, bénissez le Seigneur,

et vous, le feu et la chaleur, bénissez le Seigneur,

et vous, la fraîcheur et le froid, bénissez le Seigneur :

A lui, haute gloire, louange éternelle !

Et vous, le givre et la rosée, bénissez le Seigneur,

et vous, le gel et le froid, bénissez le Seigneur,

et vous, la glace et la neige, bénissez le Seigneur :

A lui, haute gloire, louange éternelle !

Et vous, les nuits et les jours, bénissez le Seigneur,

et vous, la lumière et les ténèbres, bénissez le Seigneur,

et vous, les éclairs, les nuées, bénissez le Seigneur,

A lui, haute gloire, louange éternelle !

[…]

            Extrait du Cantique de la Création (Daniel 3)

            Ce premier septembre le pape nous propose de prier pour la sauvegarde de la Création, et comme nous le lisons dans son encyclique Laudato Si’, cela va de pair, chez lui, avec l’engagement pour une monde plus humain ! Comme quoi les petits liens que je fais entre beau temps météorologique et beau temps de notre vie intérieur n’est pas si déconnecté que cela… Le pape voulait s’adresser à toutes personnes de bonne volonté et déjà cette journée sera un beau signe de communion, puisque le pape a humblement rejoint avec cette initiative une initiative qui nous précède, celle de nos frères orthodoxes, puisque c’est depuis 1989 que le Patriarche Dimitrios 1^er a institué cette journée de prière pour la Création. Et, il y a quelques jours à peine nos frères anglicans ont déclaré qu’ils se joignaient également à cette journée de prière… Un beau jour pour reprendre le Cantique du livre de Daniel évoqué ci-dessus ou l’une des prières proposée par le pape à la fin de son encyclique :

Prière pour notre terre (pouvant être partagée avec des croyants non-chrétiens)

Dieu Tout-Puissant
qui es présent dans tout l’univers
et dans la plus petite de tes créatures,
Toi qui entoures de ta tendresse tout ce qui existe,
répands sur nous la force de ton amour pour que
nous protégions la vie et la beauté.
Inonde-nous de paix, pour que nous vivions
comme frères et sœurs
sans causer de dommages à personne.
Ô Dieu des pauvres,
aide-nous à secourir les abandonnés
et les oubliés de cette terre
qui valent tant à tes yeux.
Guéris nos vies,
pour que nous soyons des protecteurs du monde
et non des prédateurs,
pour que nous semions la beauté
et non la pollution ni la destruction.
Touche les cœurs
de ceux qui cherchent seulement des profits
aux dépens de la terre et des pauvres.
Apprends-nous à découvrir
la valeur de chaque chose,
à contempler, émerveillés,
à reconnaître que nous sommes profondément unis
à toutes les créatures
sur notre chemin vers ta lumière infinie.
Merci parce que tu es avec nous tous les jours.
Soutiens-nous, nous t’en prions,
dans notre lutte pour la justice, l’amour et la paix.

Prière chrétienne avec la création

Nous te louons, Père, avec toutes tes créatures,
qui sont sorties de ta main puissante.
Elles sont tiennes, et sont remplies de ta présence
comme de ta tendresse.
Loué sois-tu.

Fils de Dieu, Jésus,
toutes choses ont été créées par toi.
Tu t’es formé dans le sein maternel de Marie,
tu as fait partie de cette terre,
et tu as regardé ce monde avec des yeux humains.
Aujourd’hui tu es vivant en chaque créature
avec ta gloire de ressuscité.
Loué sois-tu.

Esprit-Saint, qui par ta lumière
orientes ce monde vers l’amour du Père
et accompagnes le gémissement de la création,
tu vis aussi dans nos cœurs
pour nous inciter au bien.
Loué sois-tu.

Ô Dieu, Un et Trine,
communauté sublime d’amour infini,
apprends-nous à te contempler
dans la beauté de l’univers,
où tout nous parle de toi.
Éveille notre louange et notre gratitude
pour chaque être que tu as créé.
Donne-nous la grâce
de nous sentir intimement unis à tout ce qui existe.
Dieu d’amour, montre-nous
notre place dans ce monde
comme instruments de ton affection
pour tous les êtres de cette terre,
parce qu’aucun n’est oublié de toi.
Illumine les détenteurs du pouvoir et de l’argent
pour qu’ils se gardent du péché de l’indifférence,
aiment le bien commun, promeuvent les faibles,
et prennent soin de ce monde que nous habitons.
Les pauvres et la terre implorent :
Seigneur, saisis-nous
par ta puissance et ta lumière
pour protéger toute vie,
pour préparer un avenir meilleur,
pour que vienne
ton Règne de justice, de paix, d’amour et de beauté.
Loué sois-tu.
Amen.

La vie par ici

Les huit nouveaux religieux

Comme vous le savez, les novices de l’année passée ont terminé leur parcours et célébré leurs premiers vœux, en voici quelques échos sur le site des assomptionnistes en Afrique de l’Ouest…

Cette célébration fut précédée d’une session sur les enjeux des nouvelles technologies et du renouvellement des vœux de quatre jeunes assomptionnistes… Des échos ici…

Aujourd’hui nous étions encore à une célébration touchante associant à la fois les premiers vœux de deux jeunes sœurs et le jubilé d’or d’une aînée chez nos sœurs de sainte Catherine, à Sokodé…

Bref de nombreuses occasions de rendre grâce !

Que le Seigneur vous garde vaillant(e)s au service de l’Évangile et n’oubliez pas de prier pour la sauvegarde de la Création ce 1^er septembre…

Entrée des 8 nouveaux novices à Sokodé en la Fête de l’Assomption (La veille au soir) :

           Sortis de nos temps de retraite respectifs, les novices avec le père Iosif d’un côté et moi-même d’un autre, j’aimerais vous en partager quelques éléments…

Une des idées ayant guidé ma lecture du livre de la Sagesse, durant cette semaine, fut la suivante : comment devenir plus humain, plus chrétien, plus religieux, plus supérieur de communauté, plus maître des novices, plus délégué du provincial pour l’Afrique de l’Ouest ? Bref comment avec la grâce de l’Esprit mieux porter les différentes casquettes qui me sont dévolues ?

J’aime, en tout cas, toujours insister sur le fait que les engagements que nous prenons, les responsabilités que nous acceptons ne doivent pas nuire à notre réalité de base qui consiste à vivre une vie de plus en plus humaine. Cela va de pair, selon moi, avec une vie de plus en plus sage. Non pas une sagesse qui nous rendrait trop prudent ou inhiberait  nos initiatives, mais une sagesse qui nous donne de discerner la meilleur attitude à avoir dans chaque situation en nous attachant à l’essentiel et non pas à des tas de préceptes familiaux, ethniques, culturels, technocratiques ou religieux. Cette sagesse allant alors de pair avec une liberté intérieure qui nous autorise à faire ce qui nous semble bien, bon, utile, nécessaire…

Je vous invite à faire ce même exercice : quels sont vos différentes casquettes : être humain… mère de famille… grand-mère… membre d’une famille… chrétien… étudiant… travailleur… médecin… religieux… membre de tel ou tel mouvement, responsable de tel groupe ou de tel entreprise… etc. etc. N’y a-t-il pas ensuite une certaine hiérarchie à mettre entre tous ces engagements et ces lieux d’appartenance ? Et après avoir repéré cette hiérarchie posez-vous la question suivante : « Les différentes couches de responsabilités ou d’engagements qui s’empilent sont-elles au service de mes réalités fondamentales ou les entravent-elles ? Pour faire simple : est-ce que je deviens un meilleur être humain, un meilleur chrétien, une meilleure épouse… en prenant tel ou tel engagement, en faisant tel ou tel choix ?

Malheureusement, je dirais que certaine personnes se définissent par leur rôle le plus brillant plutôt que par leurs rôles les plus fondamentaux (peut-être avons-nous tous cette tendance). On risque de se présenter comme étant chef d’entreprise, président de telle ou telle association, prêtre, supérieur de communauté etc. plutôt qu’être humain venant de telle famille ou de tel coin de pays, chrétien… Simple homme semblable à tout homme et cherchant à vivre au mieux sa vie d’homme et de disciple du Christ…

Oui cultivons-nous le désir de devenir plus humain et d’acquérir la Sagesse qui vient de Dieu ?

^« 12La Sagesse brille et ne se flétrit pas,
elle se laisse voir aisément par ceux qui l’aiment
et trouver par ceux qui la cherchent.
¹³Elle devance ceux qui la désirent, en se faisant connaître la première.
¹⁴Quiconque part tôt vers elle ne se fatiguera pas :
il la trouvera assise à sa porte.
¹⁵Se passionner pour elle, c’est la perfection du discernement.
Et quiconque aura veillé à cause d’elle sera bientôt sans inquiétude,
¹⁶car, de son côté, elle circule en quête de ceux qui sont dignes d’elle,
elle leur apparaît avec bienveillance sur leurs sentiers
et, dans chacune de leurs pensées, elle vient à leur rencontre.
¹⁷Le commencement de la Sagesse, c’est le désir vrai d’être instruit par elle,
¹⁸vouloir être instruit, c’est l’aimer,
l’aimer, c’est garder ses lois,
observer ses lois, c’est être assuré de l’incorruptibilité,
¹⁹et l’incorruptibilité rend proche de Dieu.
²⁰Ainsi le désir de la Sagesse élève jusqu’à la royauté.
²¹Si donc vous, princes des peuples, prenez plaisir aux trônes et aux sceptres,
rendez hommage à la Sagesse et vous régnerez pour toujours. » (Sg 6,12-21)

La vie par ici

C’est bientôt la fin d’année au Noviciat, cela ne signifie pas repos, ni même temps d’arrêt avant le début de la nouvelle année mais travail double. Vous le savez certainement pour qu’un noviciat soit valable il doit durer une année pleine dans la maison du noviciat. C’est ce qu’on appelle l’année canonique… Or les novices font trois semaines de stage apostolique qui ne comptent pas dans l’année de noviciat. Ils doivent donc ensuite récupérer ces trois semaines. Mais comme le Provincial peut, pour une juste cause, avancer la date de la première profession de 2 semaines… Il faut donc que notre année de noviciat dure en réalité un an et une semaine.

C’est pourquoi chaque année l’ancienne promotion de novices et la nouvelle se chevauchent. Le 14 août, vendredi prochain, nous accueillerons donc les nouveaux novices et le 23, les anciens seront libérés… Nous serons donc 19 dans la maison pendant cette semaine de tuilage. Le temps sera donc bien occupé, entre accueil des nouveaux, préparation de la nouvelle année, préparation de la célébration des vœux, accueil des familles, préparation du repas de fête et gestion des départs…

Pas évident ce temps de tuilage, et cette enchaînement des années dans la vie du maître des novices… Mais petit à petit on s’habitue… Ce sera « ma » cinquième promotion de novices (et déjà 33 novices)…

Petite nouvelle météorologique : nous avons moins chaud ici qu’en Europe, car au temps des pluies, quand la température baisse en-dessous de 27 on commence à avoir froid… Je reste persuadé qu’un 30°C ici est beaucoup moins chaud qu’un 30°C dans les pays du nord (cela doit avoir avec la température ressentie)… Courage à celles et ceux qui souffrent de la canicule !

Sur ces quelques nouvelles je vous souhaite bonnes vacances, bel été ou bon changement de rythme… Et surtout prenez soin de la qualité de votre vie humaine et spirituelle !