Le blog de frère Benoît

Le collège des cardinaux réunis en consistoire le 12 février 2015

Cette semaine, les cardinaux étaient réunis en consistoire et le pape a pu reprendre avec eux l’état d’avancement de la réforme de la curie. À cette occasion également 15 nouveaux cardinaux seront créés.

Le conseil des 9 cardinaux travaille maintenant sur une base régulière et pas mal de dossiers ont bien avancé, rappelons les grandes étapes de la chronologie de la réforme (source La Croix ) :

► 13 avril 2013  : Le pape François, élu un mois plus tôt, nomme huit cardinaux pour le conseiller dans la réforme de la Curie romaine. Ce « Conseil des cardinaux », surnommé « C8 », sera officiellement institué le 28 septembre suivant. Le cardinal hondurien Oscar Rodriguez Maradiaga en est d’emblée le coordonnateur.

► 18 juillet 2013  : Le pape forme une commission d’études sur « la structure économico-administrative du Saint-Siège », la Cosea. Cette commission se met au travail dès août et commande à l’automne des audits externes à Ernst & Young, McKinsey et KPMG.

► Du 1 er au 3 octobre 2013  : Première réunion du « C8 ». Il deviendra « C9 » avec la participation du secrétaire d’État du Saint-Siège, le cardinal Pietro Parolin.

► 21 décembre 2013 : Lors de ses vœux de Noël à la Curie, le pape demande davantage de « professionnalisme » et moins de « bavardages ».

► 24 février 2014 : À partir des propositions de la Cosea, le pape établit par motu proprio un Secrétariat pour l’économie, dirigé par le cardinal George Pell, membre du « C9 ». Il instaure aussi un Conseil pour l’économie, présidé par le cardinal Reinhard Marx, autre membre du « C9 », où cardinaux et laïcs ont même rang et responsabilité. Sa composition est dévoilée le 8 mars suivant.

► 22 mars 2014 : Création d’une commission pour la protection des mineurs. Aujourd’hui composée de 17 membres, avec parité homme femme, une majorité de laïcs 10 sur 17, dont deux anciennes victimes d’abus.

► 2 mai 2014 : Première réunion du Conseil pour l’économie, dont les statuts sont à élaborer.

► 8 juillet 2014  : Jean-Baptiste de Franssu devient le nouveau président de l’Institut pour les œuvres de religion (« banque du Vatican »). Une partie des compétences de l’Administration du patrimoine du siège apostolique (Apsa) est transférée au Secrétariat pour l’économie.

► 11 novembre : Création d’une commission pour accélérer l’examen au Vatican des appels de prêtres condamnés dans leur diocèse pour des fautes graves, dont les crimes de pédophilie.

► 24 novembre 2014  : Le pape réunit tous les chefs de dicastère pour les consulter sur la réforme de la Curie en cours.

► 22 décembre 2014  : Pour ses deuxièmes vœux à la Curie, le pape François énumère quinze « maladies » à soigner. Il s’adresse ensuite au personnel du Vatican.

► 12 au 13 février 2015 : Consistoire sur la réforme de la Curie. Ont été notamment évoqué la question de la décentralisation ou de la subsidiarité, entre la curie et les Églises locales et la réforme des dicastères qui devraient être réduits en grand nombre (de l’ordre de 40 dicastères aujourd’hui à 20 dans le futur).

À cette réforme technique, il faut ajouter la réforme spirituelle qui tient particulièrement à cœur au pape François : que l’on pense à l’énumération des tentations (à l’issue du synode sur la famille), à celle des maladies de la curie (en décembre dernier) ou au choix de faire faire une vraie retraite au début du carême pour les membres de la curie, en dehors du Vatican… La première réforme, bien sûr, vient de la façon dont le pape François habite son ministère d’Evêque de Rome !

Enfin le choix des nouveaux cardinaux n’est pas banal.

« L’entrée de cardinaux venant de pays, qui n’y avaient encore jamais été représentés, accentue la dimension internationale du Sacré Collège, moins européen, moins curial et plus urbain.

Jusqu’aux îles Tonga ! Le consistoire de ces 14 et 15 février va créer des cardinaux provenant de pays, parfois petits et lointains, où nul jusqu’ici n’avait reçu ce titre qui les rapproche de Rome. Même nouveauté pour les cardinaux du Cap-Vert, de Birmanie et du Panama. Ils vont prendre place aux côtés de ceux choisis pour la première fois, l’an dernier, en Haïti ou au Burkina Faso. 

[…] Avec le pape François, une nouvelle étape a été franchie, qui signe la fin de l’eurocentrisme. Au conclave qui l’a élu, en mars 2013, un peu plus de la moitié des 115 cardinaux présents étaient alors des Européens.

En moins de deux ans, ceux-ci sont passés nettement sous le seuil des 50 %, à 45 %. Ils restent toutefois prépondérants dans le choix du prochain pape, avec 57 électeurs sur un total de 125.

Les autres continents font à peu près jeu égal, avec 21 électeurs d’Amérique latine et Caraïbes (Mexique compris), 15 d’Amérique du Nord, 17 d’Asie-Océanie et 15 d’Afrique. » (Extrait d’un article de Sébastien Maillard La Croix du 14 février 2015)

 L’Église est donc bien en marche. Prions pour que le Pape François puisse mener à bien, avec ses frères évêques, la mission que le Seigneur lui a confié ! Prions aussi pour que chacun, à notre niveau, entrions dans l’esprit de cette réforme pour une Eglise plus fidèle à la volonté du Seigneur !

La Vie par ici

La semaine passée fut marquée par un petit séjour à Lomé pour diverses courses et surtout pour accueillir le père Sébastien Antoni, a.a. venu donner une session sur la liturgie aux postulants et novices assomptionnistes et orantes. La session a bien débuté ce vendredi et se poursuivra la semaine à venir. Nous souhaitons donc une bonne session à chacun et une belle immersion en terre togolaise au père Sébastien !

Sur ces quelques nouvelles et réflexions, bonne semaine à chacune et chacun et bonne entrée en carême : ce temps favorable pour revenir à l’essentiel !

Je fus silencieux la semaine passée, pris par diverses activités… Voici donc quelques échos des deux semaines écoulées :

– Conclusion de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens : nous avons eu une belle soirée le samedi 24 janvier avec nos frères presbytériens. Une conférence du P. Vincent Kambere sur l’histoire de nos divisions et de nous rapprochements ; la vidéo du Chemin neuf « Le miracle de l’unité est déjà en marche » dont je vous parlais dans ma dernière lettre. Et un concert de huit chorales presbytériennes, catholiques et œcuménique. Le lundi suivant, le 26 janvier, nous nous retrouvions pour une soirée conclusive de prière à la paroisse presbytérienne.

Conférence au Centre Culturel

– Visite du P. Vincent Cabanac : durant dix jours (une première !), nous avons eu la visite d’un de nos responsables, le P. Vincent Cabanac, économe de notre province d’Europe, mais aussi chargé du suivi de l’Afrique de l’Ouest au sein du conseil provincial. Il a pu rencontrer chacun des frères et chacun des jeunes en formation. Plusieurs rencontres de travail nous ont permis d’avancer, de nous donner des échéances et des pistes de travail concernant, notamment, l’autofinancement et les perspectives de développement apostolique en Afrique de l’Ouest. Le tout se concluant par une belle fête de la chandeleur avec une soirée crêpes grâce à l’initiative du P. Vincent qui avait mis la main à la pâte ! Cette visite nous a bien relancés dans les différents chantiers, en nous donnant de belles perspectives d’avenir : à nous de reprendre la balle au bond !

Vive la chandeleur

– Accueil des nouveaux postulants : la visite du P. Vincent fut aussi l’occasion d’accueillir 8 nouveaux postulants. En effet les pré-postulants, accueillis à la communauté de Komah depuis septembre, avaient fait leur demande d’admission au postulat auprès du supérieur provincial et le P. Vincent a pu leur apporter la réponse positive du conseil provincial. Bonne route à Armel, Bernardin, David, Honoré, Jean-Paul, Jovic, Marius, Valère pour cette nouvelle étape, très importante dans un parcours vocationnel. Ils nous viennent du Burkina-Faso (1) du Cameroun (1) et du Togo (6).

– Entrée officielle dans l’année de la vie consacrée : le diocèse avait choisi la date du 31 janvier (en raison de sa proximité avec le 2 février, journée de  la vie consacrée) pour marquer l’entrée officielle du diocèse dans cette année de la vie consacrée. C’est donc une célébration eucharistique à la cathédrale, présidée par notre évêque Mgr Ambroise Kotamba Joliba, qui rassembla consacrés et diocésains pour marquer l’évènement. Chaque congrégation a pu se présenter symboliquement, en venant saluer l’assemblée à tour de rôle… Un religieux-prêtre était de prédication, le P. Bertrand Lepesant, fondateur de la communauté du Puits de Jacob (présente à Sokodé où elle a développé un petit centre hospitalier)… Les traditionnelles agapes s’en suivirent !

Célébration à la cathédrale

– Vie quotidienne perturbée : la semaine passée fut également marquée par quelques difficultés matérielles : pénurie d’essence dans la ville durant huit jours (quand notre électricité dépend d’un groupe électrogène à essence c’est un peu embêtant), coupures d’électricité dans la ville certaines journées entières, réseau de téléphone perturbé, connexion internet indisponible plusieurs jours… Bref nous étions revenus à la « vie du village » coupé du monde et des techniques modernes. Mais tout ceci semble rentré dans l’ordre.

– Relance du groupe biblique : J’ai pu enfin relancer le groupe biblique à la paroisse. Vingt-cinq personnes à la première rencontre, mais nous verrons si la persévérance sera au rendez-vous…

Sur ces quelques images, belle semaine, que la présence du Seigneur à vos côtés vous soutienne sur la route de la vie…

Pas que des hommes, hein !

En cette semaine de prière pour l’unité des chrétiens, je me disais que nous aurions bien besoin d’une semblable initiative en faveur du dialogue interreligieux…

Mais d’abord je voudrais insister sur l’urgence à poursuivre le travail pour l’unité des chrétiens. Le chemin parcouru est formidable en ce domaine : les grands obstacles doctrinaux ont été levés que ce soit avec les anciennes Églises d’Orient ou avec les réformés. Nous prions ensemble chaque année, au cours de cette semaine de janvier,  depuis 1908 ! Des communautés œcuméniques témoignent de l’unité possible au quotidien : Chevetogne (Belgique 1925), Taizé (France 1940), Grandchamp (Suisse 1952), Bose (Italie 1965), Chemin Neuf (France 1973)… Des chrétiens de différentes confessions travaillent ensemble pour un monde plus juste (par exemple avec l’ACAT (Action des chrétiens pour l’abolition de la torture 1974)) ; des théologiens de différentes confessions réfléchissent ensemble depuis des années, que ce soit dans le domaine de l’exégèse ou au service de l’œcuménisme avec, par exemple, le formidable travail du groupe des Dombes. Nous nous invitons mutuellement lors des grands rassemblements d’Église (conciles, assemblées…) Mais nous ne vivons pas encore une pleine communion, nous ne prenons pas part à la même table eucharistique, et dans certains pays l’œcuménisme semble plutôt régresser… Il ne faudrait pas, si proche du but, baisser les bras ! Le but étant une pleine communion dans l’acceptation de nos différences, une Église chrétienne communion d’Églises particulières (comme ce fut le cas durant les premiers siècles du christianisme)…

Les chantiers de l’œcuménisme sont toujours devant nous :

• La connaissance et l’enrichissement mutuels (exemple : Importance de la Parole de Dieu dans le protestantisme / Icônes des Églises d’Orient / Unité de l’Église catholique…)
• La prière ensemble… en recherchant l’unité visible en une seule foi et une seule communauté eucharistique ;
• Le témoignage de notre foi commune au Christ… en renforçant notre témoignage commun par des activités de mission et d’évangélisation ;
• L’action ensemble pour l’avènement du Royaume de Dieu … en pratiquant le service chrétien en réponse aux besoins de l’humanité, en brisant les barrières entre les individus, en recherchant la justice et la paix et en sauvegardant l’intégrité de la Création.

Je vous recommande enfin cette belle vidéo du Chemin Neuf : « Le miracle de l’unité est déjà en marche », d’après une expression du Pape François qui nous dit que quand Dieu a commencé un miracle il l’achève !

Que le Seigneur nous soutienne dans cette marche vers l’unité de tous ses disciples !

Rencontre d’Assise de 2011

Par analogie, donc, les chrétiens ne pourraient-ils pas mettre en place une semaine du dialogue interreligieux (à moins que cela existe et que je ne sois pas au courant). Dans le contexte actuel, cela semble des plus urgents, car je ne crois pas que la réponse laïcisante soit la seule possible. Ce n’est pas en fêtant l’anniversaire de la séparation de l’Église et de l’État en 1905, qui s’est faite contre les religions, que l’on avancera beaucoup me semble-t-il. Plutôt que d’affirmer que la religion n’a rien à faire dans nos écoles, il faudrait au contraire lui donner plus de place, si on veut l’intégrer et ne pas en faire un lieu hors société… Faudrait-il rappeler à nos dirigeants que la laïcité à la française n’est pas la seule possible, si tant est qu’il y ait « une » laïcité à la française car, entre « laïcité positive » et « laïcisme anti-religions » (qui vient de la révolution et des combats du XIX^e) le champ est vaste. Plutôt qu’une journée de la laïcité, j’eus préféré une journée du dialogue interreligieux ! Et en ce domaine, les chantiers sont semblables à ceux de l’œcuménisme : connaissance et enrichissement mutuels, prière côte à côte (cf les rencontres d’Assise) ; le témoignage de notre foi en un Dieu unique (pour les monothéismes), Créateur, qui a un projet de Vie pour notre monde et  qui demande une réponse de notre part ; et bien sûr, l’action ensemble pour un monde plus juste et fraternel.

Unité des chrétiens, dialogue interreligieux… Soyons toujours plus des hommes et des femmes de communion !

     Eh oui, je ne peux me dérober plus longtemps… Il me semble que quelques mots s’imposent, même si chacun y va de son couplet, à propos de la situation d’hystérie actuelle. Je ne reviendrai pas sur la condamnation de la violence des extrémistes, qui va de soi, et sur la peine des milliers de familles, de par le monde, endeuillées par leur sauvagerie et qui implorent notre compassion. Mais, ce qui me fait réagir, c’est surtout la contre réaction dans un certain nombre de pays musulmans à la nouvelle caricature publiée dans ce journal satirique dont je préfère taire le nom.

    Qu’est-ce qui construira un monde meilleur ? La provocation ou le respect de l’autre ? Répondre à la violence par la violence, me semble une attitude très adolescente : « Je ne cèderai pas, c’est moi le plus fort, c’est moi qui ai raison ! » Car, quoi que l’on dise, une parole, un dessin peut être très violent et semer tellement de haine que les mots tuent… La preuve c’est qu’on nous parle, par exemple, de 4 morts, de 45 blessés, du centre culturel français ainsi que de trois églises, brûlés au Niger.  On nous répète partout que plier serait faire gagner les djihadistes… Et si, au contraire, plier permettait une plus grande tolérance vis-à-vis de ces presque deux milliards de musulmans qui n’ont rien à voir avec le terrorisme et qui demandent le respect de leur foi. Et si plier était signe d’intelligence face à la situation actuelle… Oserai-je dire que « plier » fut l’attitude de Jésus lors de la passion, celle qui, justement, a permis la victoire sur toute haine, sur tout mal et sur toute mort ! –Alors qu’innocent, il aurait pu réclamer son bon droit et se défendre… « Et voilà qu’un des compagnons de Jésus, portant la main à son glaive, le dégaina, frappa le serviteur du Grand Prêtre et lui enleva l’oreille. Alors Jésus lui dit: « Rengaine ton glaive; car tous ceux qui prennent le glaive périront par le glaive. Penses-tu donc que je ne puisse faire appel à mon Père, qui me fournirait sur-le-champ plus de douze légions d’anges ? » (Mt 26,51-53)

       Qu’est-ce qui construira un monde meilleur ? Le jugement ou la bienveillance ? À propos des contre-manifestations, chacun y va de son couplet : « ce sont des barbares »… « …des propos du moyen-âge »… « des incultes »… Mais ces jugements à l’emporte-pièce à quoi servent-ils ? Vouloir construire un monde meilleur demande une toute autre attitude, une bienveillance foncière. Sur toute la surface de la terre, il y a le ciel et la terre, et entre les deux des hommes et des femmes, comme vous et moi, qui cherchent à vivre au mieux, à gagner leur pain quotidien, à prendre soin de leur famille, à se conduire avec justesse. La plus grande partie d’entre eux croient en Dieu, en un projet de Dieu pour notre monde, en une destinée après la mort, en des commandements de Dieu pour apprendre à vivre. Et combien de croyants furent les plus grands témoins d’une humanité exemplaire ! Alors arrêtons de juger telle ou telle religion sur la base de quelques illuminés isolés et cultivons au contraire la bienveillance envers les milliards de croyants du monde qui, aujourd’hui comme par le passé, sont parmi les plus belles figures d’êtres humains.

      Qu’est-ce qui construira un monde meilleur ? La haine ou l’amour ? La violence ou le dialogue ? L’amour de la vérité ou l’amour de l’autre ? Le fait de rire de l’autre et de sa foi ou de rire avec l’autre ? Un djihadiste, un caricaturiste provocateur ou un Christian de Chergé ? En guise de conclusion, je ne peux m’empêcher de vous redonner le testament spirituel de ce grand homme, tellement plein d’enseignements dans le climat actuel. Prenez la peine de le relire même si vous le connaissez déjà… Il prend encore un nouveau relief aujourd’hui ! :

Testament de Christian de Chergé

****Quand un A-Dieu s’envisage****

S’il m’arrivait un jour – et ça pourrait être aujourd’hui – d’être victime du terrorisme qui semble vouloir englober maintenant tous les étrangers vivant en Algérie, j’aimerais que ma communauté, mon Eglise, ma famille, se souviennent que ma vie était donnée à Dieu et à ce pays. Qu’ils acceptent que le Maître Unique de toute vie ne saurait être étranger à ce départ brutal. Qu’ils prient pour moi: comment serais-je trouvé digne d’une telle offrande ? Qu’ils sachent associer cette mort à tant d’autres aussi violentes laissées dans l’indifférence de l’anonymat. Ma vie n’a pas plus de prix qu’une autre. Elle n’en a pas moins non plus.

En tous cas, elle n’a pas l’innocence de l’enfance. J’ai suffisamment vécu pour me savoir complice du mal qui semble, hélas, prévaloir dans le monde, et même de celui-là qui me frapperait aveuglement. J’aimerais, le moment venu, avoir ce laps de lucidité qui me permettrait de solliciter le pardon de Dieu et celui de mes frères en humanité en même temps que de pardonner de tout coeur à qui m’aurait atteint.

Je ne saurais souhaiter une telle mort. Il me paraît important de le professer. Je ne vois pas, en effet, comment je pourrais me réjouir que ce peuple que j’aime soit indistinctement accusé de mon meurtre. C’est trop cher payé ce qu’on appellera, peut-être, la « grâce du martyre » que de la devoir à un Algérien, quel qu’il soit, surtout s’il dit agir en fidélité à ce qu’il croit être l’Islam.

Je sais le mépris dont on a pu entourer les Algériens pris globalement. Je sais aussi les caricatures de l’Islam, qu’encourage un certain islamisme. Il est trop facile de se donner bonne conscience en identifiant cette voie religieuse avec les intégrismes de ses extrémistes. L’Algérie et l’Islam, pour moi, c’est autre chose, c’est un corps et une âme. Je l’ai assez proclamé, je crois, au vu et au su de ce que j’en ai reçu, y retrouvant si souvent ce droit fil conducteur de l’évangile appris aux genoux de ma mère, ma toute première Eglise, précisément en Algérie, et, déjà, dans le respect des croyants musulmans.

Ma mort, évidemment paraîtra donner raison à ceux qui m’ont rapidement traité de naïf ou d’idéaliste: « Qu’il dise maintenant ce qu’il en pense ! »

Mais ceux-là doivent savoir que sera enfin libérée ma plus lancinante curiosité. Voici que je pourrai, s’il plaît à Dieu, plonger mon regard dans celui du Père pour contempler avec Lui ses enfants de l’Islam tels qu’Il les voit, tout illuminés de la gloire du Christ, fruits de Sa Passion, investis par le Don de l’Esprit dont la joie secrète sera toujours d’établir la communion et de rétablir la ressemblance, en jouant avec les différences.

Cette vie perdue, totalement mienne, et totalement leur, je rends grâce à Dieu qui semble l’avoir voulue tout entière pour cette Joie-là, envers et malgré tout. Dans ce MERCI où tout est dit désormais, de ma vie, je vous inclus bien sûr, amis d’hier et d’aujourd’hui et vous, ô amis d’ici, aux côtés de ma mère et de mon père, de mes sœurs et de mes frères et des leurs, centuple accordé comme il était promis !

Et !toi aussi, l’ami de la dernière minute, qui n’auras pas su ce que tu faisais. Oui, pour toi aussi je veux ce merci, et cet A-DIEU en-visagé de toi. Et qu’il nous soit donné de nous retrouver, larrons heureux, en paradis, s’il plaît à Dieu, notre Père à tous deux.

Amen ! Inch’Allah !

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      Bien sûr ne manquez pas, non plus, les propos récents du pape François sur le sujet…  « On ne peut pas insulter la foi des autres… »

La Vie par ici

       Vous aviez compris que j’étais pas mal occupé la fin de semaine dernière, puisque nous avions une rencontre de notre « Commission de formation » d’Afrique d l’Ouest de samedi matin à dimanche soir (pas très catholique comme horaire)… Que vous partager du travail de cette commission, sinon les sujets qui nous préoccupent ces temps-ci : notre politique de recrutement et d’accompagnement des candidats (90 jeunes demandent à entrer chez nous, sans compter les contacts du côté du Burkina-Faso), il faut donc voir les critères, la façon de faire, le discernement… L’étape du pré-postulat et de postulat, sommes-nous satisfaits de notre façon de faire, comment aller plus loin… La question des nouvelles technologies de l’information et de la communication (NTIC), comment leur donner leur juste place dans notre vie religieuse et en particulier dans les années de formation… La mise en place des communautés internationales de formation (Nairobi, Kinshasa) et l’évaluation des différents lieux de formation où sont envoyés les jeunes de la région…

     À part cela, les semaines écoulées furent plutôt classiques, les novices ont terminé le petit bulletin des « Couleurs du Noviciat », toujours en retard, qui donne quelques nouvelles sur leurs parcours et la vie du noviciat. Il est disponible au lien suivant…

      Comme chaque année la semaine de prière pour l’unité des chrétiens à Sokodé se fera surtout avec l’Église presbytérienne du Togo, une des premières églises chrétienne d’ici. L’Eglise Evangélique Presbytérienne du Togo est née de l’œuvre d’évangélisation des missionnaires luthériens et calvinistes envoyés principalement d’Allemagne et de Suisse par la Mission de Brême (1847-1921) puis de France et de Suisse par la Société des Missions Evangéliques de Paris (1929-1959). Temps de prière ensemble dans leur paroisse et la nôtre, conférence, concert de différentes chorales de nos Églises, seront nos rendez-vous de la semaine.

      Sur ces quelques nouvelles, je vous souhaite une belle semaine, de poursuivre votre marche à la suite du Christ dans la sérénité et la bienveillance envers tous… Bonne semaine de prière pour l’unité des chrétiens ! Ce n’est pas un élément facultatif de notre foi, mais il en va de la communion en Dieu à laquelle nous sommes tous appelés…

     Comme chaque année, je me bats contre des moulins à vents, en disant que la crèche, le sapin et le temps de Noël, ce n’est pas en décembre (ou même fin novembre !), comme veulent nous le faire croire les vendeurs de rêve… Mais, liturgiquement, le temps de Noël commence le 24 décembre au soir et se termine avec la fête du baptême du Seigneur, c’est-à-dire, cette année, le 11 janvier. Nous sommes donc au plein cœur du temps de Noël : d’où mon titre ! J’espère donc que vous garderez vos décorations de Noël jusqu’à cette date…

Voici venu le temps de formuler formellement mes bons vœux pour la nouvelle année :

Belle et Sainte année 2015 !

Je ne suis pas très enclin à vous souhaiter des choses merveilleuses  qui ne se réaliseront pas mais plutôt : qu’à travers les joies et les peines,  les réussites et les échecs,  la confiance et les doutes,  le Seigneur vous donne de grandir en humanité,  en sérénité et en qualité relationnelle !  Qu’une joie toujours plus profonde puisse s’installer au fond de votre cœur  et être un rempart contre toutes les tempêtes de surface !  Cette joie profonde ne peut que se fonder sur notre foi dans le projet d’amour,  de la part de Dieu, pour notre monde ! Un projet qui se déploie, mais que nous avons du mal à percevoir, à moins de cultiver un regard semblable à celui que Dieu pose sur notre monde !

Sachons donc nous émerveiller de tous les petits bourgeons de vie et cherchons encore à contribuer, chacun selon notre mesure, au déploiement de ce projet d’amour !

« Nous vous y engageons, frères, reprenez les désordonnés, encouragez les craintifs, soutenez les faibles, ayez de la patience envers tous. Veillez à ce que personne ne rende le mal pour le mal, mais poursuivez toujours le bien, soit entre vous soit envers tous. Restez toujours joyeux. Priez sans cesse. En toute condition soyez dans l’action de grâces. C’est la volonté de Dieu sur vous dans le Christ Jésus. N’éteignez pas l’Esprit,  ne dépréciez pas les dons de prophétie;  mais vérifiez tout: ce qui est bon, retenez-le; gardez-vous de toute espèce de mal. Que le Dieu de la paix lui-même vous sanctifie totalement, et que votre être entier, l’esprit, l’âme et le corps, soit gardé sans reproche à l’Avènement de notre Seigneur Jésus Christ. Il est fidèle, celui qui vous appelle: c’est encore lui qui fera cela. Frères, priez vous aussi pour nous.. » (1Th 5,14-25)

Méditation sur l’évangile dominical

Trêve de Noël exige, je vous propose, pour cette fête de l’épiphanie, de revisiter, au choix, l’une ou l’autre des méditations des années passées… Ce n’est pas que nous ne pourrions pas dire du neuf, mais l’approfondissement de l’ancien n’est pas, non-plus, une mauvaise chose, n’est-ce pas ?

Voici donc trois méditations des années passées sur différents aspects de cette fête de l’épiphanie :

– Sur la quête de sens : Où chercher ? (Nouvellement publiée sur le blog… 2010)

– Sur le rapport science et foi : Science et foi… (2011)

– Sur la prétention à être des témoins pour notre monde : Etoile des nations ! (2012)

 Belle fête de l’Épiphanie !